楽曲について
雅楽の楽曲は大きくわけて三種類あり日本古来の国風歌舞、外来音楽の唐楽（中国から伝来した曲）、高麗楽（朝鮮から伝来した曲）、
平安時代に成立した催馬楽、朗詠の三つに別けることが出来ます。それぞれを詳しくみてみますと、
国俗歌舞（クニブリノウタマイ）
日本に古来から伝わる音楽。主に歌舞が中心。
| 楽名 | 典拠 | 代表曲 |
| 神楽歌（カグラウタ） | 記紀にも登場する日本古来の神前に奉納する為の楽舞。（普通のお神楽とは違う） | 人長舞、其駒、榊 |
| 東遊（アヅマアソビ） | 東国（静岡県、有渡浜付近）の天女伝承を歌舞にした曲。 | 駿河舞、求子舞 |
| 大直日歌（オオナオビノウタ） | 大和歌と共に奏される。舞は無く歌のみの構成となっている。 | 大直日歌 |
| 大和歌（ヤマトウタ） | 大直日歌に続いて奏される。大和地方に古くから伝わる音曲を歌舞にしたもの。 | 大和舞 |
| 田歌（タウタ） | 古くは天智天皇の時に奏された古い時代の歌舞。近代では奏されてはいない。 | 田舞 |
| 久米歌（クメウタ） | 神武天皇が大和地方を平定した際につくられた歌舞。 | 久米舞 |
| 大歌（オオウタ） | 天武天皇が吉野でご覧になられた乙女舞をもとにつくられた舞。 | 五節舞（女人舞） |
| 誄歌（ルイカ） | 倭建命が伊勢の能褒野（ノボノ）にて薨去された際作られた歌。（明治に再興されたもの） | 誄歌四首（和歌） |
外来音楽
交響器楽演奏形式の「管絃（カンゲン）」とそれらの曲に舞のついた「舞楽（ブガク）」がある。本来は燕楽（宴楽）としての性格をもつ。
（現在、雅楽演奏会などで奏される雅楽曲の多くはこの外来音楽である。）
| 楽名 | 伝来国 | 用いられる横笛 | 用いられる鼓 | 舞楽における舞名 | 服色 | 代表的な管絃曲 | 代表的な舞楽曲 |
| 唐楽（トウガク） | 中国、天竺、林邑 | 龍笛 | 羯鼓 | 左方舞（左舞） | 赤 | 越殿楽、五常楽 | 蘭陵王、迦陵頻 |
| 高麗楽（コマガク） | 朝鮮、渤海 | 高麗笛 | 三ノ鼓 | 右方舞（右舞） | 緑 | 管絃曲はない | 納曽利、胡蝶 |
平安時代に成立した楽曲
平安時代の貴族の間で地方の音楽や、当時高尚な趣味とされた漢詩を、みやびな遊び心から雅楽化されたもの。
| 楽名 | 典拠 | 代表曲 |
| 催馬楽（サイバラ） | 各地の民謡を雅楽風に編曲されたもの。 | 酒飲、伊勢海、更衣 |
| 朗詠（ロウエイ） | 漢詩に旋律をつけて謡うもの。二百十首あったが現在は十四首ほどが残る。 | 二星、嘉辰 |
音階
雅楽はその音の感じからして、西洋の音楽とは違うように思われますが、
雅楽にもちゃんとした音階が存在します。
それらは十二律（音階）と呼ばれ、西洋音楽の１オクターブとほぼ同じです。
（正確に言えば基準音の「ラ」の音が西洋では４３５サイクル（独、米は４４０）であるのに対し、雅楽の場合は４３７サイクル（又は４３０）とされる。）
この音階は中国の周王朝時代（紀元前１０００年頃）に定められたといわれ、
当時の中国の音階は下の表にあるようなものであったのですが、
日本に伝わってからは同じく下の表にあるような表記になりました。
ド |
ド♯ |
レ |
レ♯ |
ミ |
ファ |
ファ♯ |
ソ |
ソ♯ |
ラ |
ラ♯ |
シ |
|
| 西洋の音階名 | Ｃ |
Ｃ♯ |
Ｄ |
Ｄ♯ |
Ｅ |
Ｆ |
Ｆ♯ |
Ｇ |
Ｇ♯ |
Ａ |
Ａ♯ |
Ｂ |
| 日本の雅楽の音階名 | 神仙 | 上無 | 壱越 | 断金 | 平調 | 勝絶 | 下無 | 雙調 | 鳧鐘 | 黄鐘 | 鸞鏡 | 盤渉 |
| 中国の音楽の音階名 | 無射 | 応鐘 | 黄鐘 | 大呂 | 太簇 | 夾鐘 | 姑洗 | 仲呂 | スイ賓 | 林鐘 | 夷則 | 南呂 |
調子
又、音階が存在する以上、その曲ごとにも「調子」というものが存在し、
いわゆる西洋音楽の「ハ長調」や「イ短調」などと同じような分類法があります。
それらを雅楽では「六調子」といい、それぞれに基音を決めて分類されています。
しかし、この分類は西洋音楽のようにただ基準音ごとに分類しただけではなく、
その音ごとに日本独自の世界観が組み込まれており、
いわゆる平安時代に最も花咲かせた陰陽五行説の思想が組み込まれた
実に高度な精神世界が音楽芸術と融合しているといえるでしょう。
| 各調子 | 西洋音階 | 色 | 季節 | 方位 | 元素 | 五臓 | 感覚器 | 調子観（雅楽がわかる本より抜粋（安陪季昌先生著）） |
現代的な感覚 |
| 壱越調（いちこつちょう） | Ｄ音（レ） | 黄色 | 土用 | 中央 | 土 | 脾蔵 | なし | 中央にして、四方八方をかねて、その徳のすぐれたる也ゆえ、 一越と名づける。明障子に砂をかくるが如く、声細やかに聞こえ、 物にとりつかれず。 |
ニュートラル |
| 平調（ひょうじょう） | Ｅ音（ミ） | 白色 | 秋 | 西 | 金 | 肺臓 | 鼻 | 金は物を平ぐる心ありとし、ゆえに平調という。 春風に柳のたおれかかる如くこれを吹く。 |
もの淋しげ 切なく |
| 双調（そうじょう） | Ｇ音（ソ） | 青色 | 春 | 東 | 木 | 肝臓 | 目 | 角は牙なりと、もろもろの草木地より出る。 やさしくしめじめとしかも姿のうちに心あるように吹く。 |
わくわく |
| 黄鐘調（おうしきちょう） | Ａ音（ラ） | 赤色 | 夏 | 南 | 火 | 心臓 | 舌 | 黄は火の色なり赤けれども赤くはにざる也。 鐘はさかつきとよむ水万水の源なり、 銚子にすみたる酒の入りたるを見るが如く吹く。 心よろこばしき風情あるべし、水音という。 |
開放的 |
| 盤渉調（ばんしきちょう） | Ｂ音（シ） | 黒色（紫色） | 冬 | 北 | 水 | 腎臓 | 耳 | 盤はわだかまる。水の心ならへのする心。 渉はわたすとあり、陰なり、しずみてしずかなるに徳あり、 涼心もしずかなる所有也より心静かにのべかけて吹く。 |
もの哀しく 静寂 |
| 太食調（たいしきちょう） | Ｅ音（ミ） | なし | なし | なし | なし | なし | なし | 古人の調子観に記述はないが、基準音が平調と同じである事から、 音楽理論的には平調のそれを大きな視野からみたという感があるか。 |
なし |
これらの中で有名なものには平調の「越殿楽」があります。
この曲は中国の漢の文帝が作ったとされますが、一説には前漢の劉邦の軍師、張良の作とも伝えられ詳しい事はよくわかりません。
しかし、古今を問わず有名な曲で今も雅楽といえば「越殿楽」といわれるほどに有名な曲です。（黒田節の原曲はこの曲です）
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