地蔵菩薩霊験記１

地蔵菩薩霊験記２

地蔵菩薩霊験記３

地蔵菩薩霊験記４

地蔵菩薩霊験記５

法話８，信仰とは理想を持つこと

　ウオルト・ディズニ−の言葉に"If you can dream of it,you can do it"という有名な格言があります。夢を持っていればこそ、物事を実現できるということです。
　オリンピックで優勝するような選手は競技前に自分が一位になって表彰されている姿を頭に思い描くと聞きます。永遠の名バッタ−現巨人軍監督は、打席で、自分がホ−ムランを打ってベ−スを一周している姿を想像していたということを聞いたことがあります。
　お釈迦様は「華厳経」で、この世のすべてのものは、心から起こるものであり、清らかな心でこの世界をみると悟りの世界が現れるが、この世の人々は、常に恐れ悲しみ悩んでいる迷いの心で見るから、迷いの世界が現れると説かれました。日蓮聖人はこのことを、「すべての業障界（苦しみ悩む世界）は、皆、妄想（無知・疑念・偏見）より起こると仰せられております。
　前にもふれましたが、この世は、想念の世界です。ただ、肉体がそれに従ってるだけのこと。一方、あの世、つまり死後の世界は、肉体のない想念だけの世界です。肉体があってこそ、人は勉学もできれば人生の体験から様々なことを悟れるわけですからまさにこの世界はもってこいの修行の場でもあります。
　では、なぜ人は迷うのでしょう。それは、下記｛清らかな国」で述べましたように本来持っている仏から頂いた清らかな心、仏性が過去世の因縁、不成仏の霊、此の世で取り込んだ煩悩などで汚れてしまっているからです。
　だれでも、向上したいという夢を持っているのに、実現出来ないのは上記の汚れが原因です。理想を持つと、その反動として必ず試練が来ます。心を鏡のようにきれいに磨くことで、悪因を反射し、悟りの世界（理想）を写すのです。

法話７，清らかな国

　今日のお話は少し難しいかもしれません。心から理解出来る方は清らかなお方でしょう。新約聖書、「マルコの福音書」第１０章１３節から１５節に
　さて、イエスにさわっていただこうとして、人々が子供たちを、みもとに連れてきた。ところが、弟子たちは彼らをしかった。イエスはそれをご覧になり、憤って、彼らに言われた。「子供たちを私の所に来させなさい。止めてはいけません。神の国は、このような者たちのものです。まことに、あなたがたに告げます。子供のように神の国を受け入れる者でなければ、決してそこに、入ることは出来ません。」そしてイエスは子供たちを抱き彼らの上に手を置いて祝福された。
　お釈迦様のお弟子の中にに智慧第一と言われたシャリホツと何を教えても覚えられない全弟子のなかで知能が一番劣ったグドンという人がおりました。お釈迦様は、グドンに庭を掃き掃除することと誰にでも笑顔で挨拶することを教えました。シャリホツは皆の尊敬を受けましたが、グドンはばかにされっぱなしでした。それでも、もくもくと掃除だけ笑顔で挨拶だけで人生を終わりました。死後、グドンは即成仏しお釈迦様から如来の地位を約束され、今でも信仰の手本、愚鈍菩薩として崇められております。一方、シャリホツはなかなか、如来の約束を頂けず、シャリホツ尊者という称号のままです。
　「無量寿経」に、「信を得て、遠い昔に仏が与えられた深い因縁を喜び、厚い仏の慈悲を喜ぶ者は、この世の生活そのままに、仏の国に生まれることが出来る。まことに、仏の教えを聞くことは難しく、信を得ることはさらに難しい。」とあります。
　キリストのお話にしてもお釈迦様の教えにしても、智恵が少々あるためにかえって疑念や慢心の心が沸きがちな大人は、その罪で天国や極楽に生まれにくいということを教えています。本来、人々は誰でも極楽浄土や天国の住人になれる、水晶玉のような「清らかな心」を持っております。ところが、現代社会のスモッグや有毒ガスのような、欲望の心を沸き立たせる情報が多いため真っ黒に汚れているわけです。　３月３日は雛祭りです。この世の貪り、怒り、様々の煩悩の渦巻く中に、心の中をお掃除してお釈迦様の教えをお祭りされてはいかがでしょう。

法話６，仏の教えは五千余巻

　仏が此の世に出現されることはまれであり、こうして皆様に少しでも仏陀の真実の教訓を全ての利害を超えて、伝えることは肝要と思われます。仏がインドのブッダガヤで悟りを開かれてから今年で２９５０年目（日蓮教学による）、身をもって説かれた教えは五千と余巻にのぼります。我々が読破しようとすれば１０年を要する膨大なものですので、肝心な部分を、しかも、サンスクリット語（最初の仏典）から英語に翻訳されたものを更に日本語でわかりやすく解説された仏教聖典から引用して、自分の未熟な人生経験と照らし合わせながら書いております。
　仏の悟りとは、この世の真の姿（法）と生き方（道）であり、仏の本質は大慈悲と言う心ラウンジでもふれていますこの三界（人間が生まれ変わり死に変わりしている輪廻の法則の世界）を覆う慈悲と智慧の光であります。
　ここに子を抱いて乳を飲ませる母子がいるとしましょう。付きっきりで世話をする母の心は大慈悲であり、全ての人に備わる仏の智慧です。学校で習ったものではありません。乳を飲む子は母の心にふれて、安らかで、この乳は自分にとって有害かどうかというようなことは少しも考えておりません。子の心には、母にふれることで本能的に信ずる心が出来ているわけです。この母子の姿こそ法という悟りの世界であります。
　ところが、人々は言葉を持ち、とらわれの心、執着心が育ったために、心の煩悩の欲するまま、好き勝手なことをして自ら迷いの中であえぎ苦しんでおります。
　仏の教えは因果の道理に気付いて、執着心の虜になるなという教えです。全てのものには必ずその原因が存在します。現に今苦しんでいらっしゃる方にしても過去世か今世で行ってきた事の報いの現れであり、この法則に心から気づけば自然に苦しみは消え失せるでしょう。
　子供がリンゴを食べようと慣れないナイフで指を切って怪我をしたとします。当然のこと痛みを感じます。この痛みという苦しみはナイフが原因です。ナイフの使い方を知っていれば怪我はしなかったはずです。この人は今後ナイフの使い方を学ぶことで苦しみはなくなるでしょう。もし、怪我をして良い気持ちのするものなら、益々怪我をするようになるかもしれませんが、痛みという苦しみのお陰で幸福を手に入れることが出来ましょう。
　人生、苦しみ有れば喜びもある、苦しみも喜びも越えたところが悟りの世界です。リンゴを食べられる喜び、怪我をした苦しみ、これらの体験から学んだことが悟りでありこの事件が法（この世の真実の姿）です。痛い思いも仏の慈悲であります。何事もこのように考えて今ご自分が直面する問題に取り組まれたらいかがでしょうか？

法話４，想念がそれぞれの世界を生み出す

　昨日の新聞に、最近の生活の満足度に関する世論調査の結果が掲載されていました。それによると、２０歳代から７０歳代まで生活が苦しくなったという回答が寄せられており、莫大な税金を投入した景気対策が功を奏していない現実が浮かび上がっています。　国民に還元されない仕組みがいつまで経っても悪循環をもたらしているようにも思えます。
　仏典には、社会とは教えを中心として和合する団体であり、すぐれた考え方を一つの心として、人々がそれぞれ功徳を積んで、喜び、満足、幸福、平和が生まれると教えています。人々が友のために、町のために、更には国のために、我を忘れて勤め励めば国は栄え、生活も楽になるということで、これが国家繁栄の理想でありましょう。
　しかし、バブル期に一般国民、政治家、経済人に至るまで、ただ目先の金のために、自分さえよければという想念が日本を支配したために現在の状況をもたらしてしまいました。
　仏典を引用すれば、欲に支配された領土で、これが地獄というものであります。今、必要なのは、人々が心から社会とは何かということに目覚めること、政治屋でなく政治家マネ−ゲ−ムの経済屋でなく経済家、宗教屋でなく宗教家でありましょう。　清らかな想念（イデオロギ−）は清らかな国を作り、欲で支配された場合は国家の破滅をもたらします。

法話２２，今の一瞬を生きよ。

　５月２６日の新聞によると、借金苦から自己破産する人が急増している。９９年度は前年比１８％増の約１２万人３千人、自殺者も９８，９９と２年連続３万人を突破する勢いで、自殺の原因が「生活、経済」が一番で９９年は９８年の６．２％から１８．４％へと増えている。　長引く不況の影響、突然のリストラ、給与やボ−ナスの目減りに加え、クレジットカ−ドで簡単にサラ金から、返済能力を越えるお金を借りられる事が、更に離婚や家庭崩壊という不幸をもたらしている。公的機関や消費者金融業界の対応は功を奏していないのではと思います。
　３万もの人が最後の選択である自殺に陥るということは実際には１００倍の３００万人位の自殺予備軍（いつ自殺しても不思議でない人々）がいるのではと推測しております。もともと実体のないお金のために、大切な人生を失うのは悲しいことであり、通帳の残高に「０」の字が幾つついているかで、多くの人が喜び、また、苦しみ悩んでいるのは、「お金」という物差しで全てを計ろうとする貨幣社会の実態であります。

　人ははからいから、富に執着し、お金に、名誉に、命にまで執着する。大空に東西の差別はないのに東だ西だと大騒ぎし、お金の量に多少の差別はないのに通帳の「０」の字を見て満足したり悲しんだりしている。もともと、人類が誕生したとき、こうした差別の偏見はなかったはず、人間の身勝手な欲から勝手に作られた宗教、価値観であります。
　「法句経」に、まだこない未来に期待したり、心配してはならない。過ぎ去った過去を追って悔いていてもいけない、全てのものは小川の泡のように現れては消えながら、流れていく。未来と過去に取り越し苦労していたら、いずれは刈り取られた葦のように痩せしぼむ。　過去は追ってはならない、未来は待ってはならない。ただ現在の一瞬だけを、強く生きなければならない。ものみな移り変わり、現れては滅びる。生滅に煩わされなくなって、静かさ安らかさは生まれる。信仰を持ちなさい信仰はこの世の最高の友、富、糧。他人や社会のため功徳を積むのは、この世の最上の営み。