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後漢書志第十八

五行六

日蝕、日抱、日赤無光、日黃珥、日中�K、虹貫日、月蝕非其月

光武帝の[一]建武二年正月甲子朔，日蝕が有った．危八度に在った．[二]日蝕は説に曰く：「日とは＜者＞，太陽之精であり，人君之象である．君道に虧が有れば，陰が乗ずる所と為り，故に蝕すのである．蝕とは＜者＞，陽が克てないことである也．」其候雑説，漢書の五行志が之を著すこと必ずとした矣．[三]儒説は諸侯が專権すれば，則ち其の応じたものは多在日所宿之國．[四]諸象は附従すれば，則ち多くは王者の為した事である．人君が其の徳を改めて修めれば，則ち咎害は除かれる．[五]是時世祖は初め興ると，天下の賊乱は未だ除かれなかった．虚、危は，斉である也．賊の張歩は兵を擁して斉に據ると，上は伏隆を遣わして張歩を諭させ，降ることを許したが，旋って復た叛くと王を称した，至ること五年中に乃ち破るることとなった．

[一]古今注に曰く：「建武元年正月庚午朔，日蝕が有った．」即ち更始三年のことである．

[二]杜預は曰く：「暦家之説，が謂うことには日光が望時を以ってして月光を遙奪する，故に月蝕となる．日月が同會すると，月が日を奄＜おお＞い，故に日蝕となる．蝕には上下という者が有り，行にも高下が有る．日の光輪が存して而して中食するのは＜者＞，相奄密しているからであり，故に日光が溢れ出ているのである．皆既とは＜者＞，正に相当して而して�闡`を相奄うものである也．然るに聖人は月が日を食すと言わない，而して自ら蝕すを以ってして文と為す，闕けるは見えざる所に於けるためである．」春秋で潛潭巴は云う：「甲子に蝕があると，兵が有り敵が強い．」臣昭案ずるに：春秋で緯すことに六旬之蝕は，各々甲子を以ってして説を為すという，此は一隅を偏り舉げるもの，未だ

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通證を為していない（未だはっきり証明されていない），故に事が驗＜あらた＞められるに於いて相符すこと尽くさず．今日例に依りて注するは，以って其の候を広めさせんとするのみ耳．京房占に曰く：「北夷が侵し，忠臣に謀が有れば，後に大水が東方に在るだろう．」

[三]春秋は緯して曰く：「日之将に蝕あるや，則ち斗の（北斗の？）第二星が変色し，微かに赤くなり明らかでない，七日して而して蝕す．」

[四]春秋漢含孳に曰く：「臣子が謀れば，日は乃ち蝕す．」孝経鉤命決に曰く：「義を失い徳せずば，白虎は禁を出ず，或逆枉矢射，山は崩れ日蝕となる．」管子は曰く：「日は陽を掌り，月は陰を掌り，星は和を掌る．陽は徳を為し，陰は刑を為し，和は事を為す．是が故に日蝕あれば，則ち失徳之國ということで之を惡む；月蝕あれば，則ち失刑之國ということで之を惡む；彗星が見えれば，則ち失和之國ということで之を惡むのである．是故に聖王は日蝕あれば則ち徳を修め，月蝕あれば則ち刑を修め，彗星が見えれば則ち和を修めるのである．（ニセクロ：此処での「修」は修繕、手直しするという意味合いが強い）」

[五]孝経の鉤命決に曰く：「日蝕は孝を修め，山崩れれば惑を理める．」

三年五月乙卯晦，日蝕が有った，[一]柳十四度に在った．柳は，河南（を指すの）である也．時に世祖は雒陽に在り，赤眉の降賊である樊崇が謀して作乱した，其の七月に発覚し，皆誅に伏した．[二]

[一]潛潭巴は曰く：「乙卯に蝕あれば，雷が行われず，雪が草を殺して長じさせず，姦人が宮に入る．」

[二]古今注に曰く：「四年五月乙卯晦，日蝕が有った．」

六年九月丙寅晦，日蝕が有った．[一]史官は見ず，郡が以って聞こえさせた．[二]尾八度に在った．[三]

[一]潛潭巴は曰く：「丙寅の蝕は，旱が久しく，徴有ること多い．」京房は曰く：「小旱災が有る．」

[二]本紀「都尉の詡が以って聞かせた」．

[三]朱浮は上疏して，以郡県数代，陽騷動所致，見浮伝．

七年三月癸亥晦，日蝕が有った，[一]畢五度に在った．畢は辺兵を為す．秋，隗囂が反し，安定を侵した．冬，盧芳が所置した朔方、雲中の太守が各々郡を挙げて降った．[二]

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[一]潛潭巴は曰く：「癸亥の日蝕は，天人が崩れる．」鄭興曰く：「頃年（このごろの年の）日蝕は，ある毎に多くが晦に在る，[皆月]行が疾んでいるのである也．君が亢＜のぼり＞きること急なるに，臣下が促迫してい．」

[二]古今注に曰く：「九年七月丁酉，十一年六月癸丑，十二月辛亥，並んで日蝕が有った．」

十六年三月辛丑晦，日蝕が有った，[一]昴七度に在った．昴は獄事を為す．時に諸郡太守が田を度＜はか＞るのに不実であったことに坐したため，世祖は怒り，十余人を殺してしまったが，然る後に深く之を悔いた．

[一]潛潭巴は曰く：「辛丑蝕，主疑(王)[臣]．」

十七年二月乙未晦，日蝕が有った，[一]胃九度に在った．胃は廩倉を為す．時に諸郡は新たに租に坐した後であり，天下が憂怖していたため，穀を以って言を為さんとし，故に象を示したのであろう．或曰く：胃とは，供養之官である也．其十月，郭皇后を廃したが，詔に曰く「奉を以ってして供養す可からず」．

[一]潛潭巴は曰く：「乙未の蝕は，天下に邪気が多く，鬱鬱蒼蒼としているからである．」京房曰く：「君責庶暴害之．」

二十二年五月乙未晦，日蝕が有った，柳七度に在り，京都の宿であった也．柳は上倉を為す，祭祀の穀である也．輿鬼に近づいた，輿鬼は宗廟を為す．十九年中，有司が奏して近き帝の四廟を立てて以って之を祭ろうと請うた，詔が有った「廟が処すは未だ定まらざる所，且つ高廟に就きて之を祫祭す」．此に至ること三年，遂に廟を立てなかった．有簡墮心（簡有れど心を堕（落）させており），祖宗を奉るという＜之＞道に闕くものが有った，故に（天は）象を示したのである也．

二十五年三月戊申晦，日蝕が有った，[一]畢十五度に在った．畢は辺兵を為す．其冬十月，武谿の蛮夷を以ってして寇害が為されたため，伏波将軍の馬援が兵を将いて之を撃った．[二]

[一]潛潭巴は曰く：「戊申の蝕は，地が動搖した，侵兵が強い．一に曰く：主兵が弱ければ，諸侯が[強きを]（争う）．」

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[二]古今注に曰く：「二十六年二月戊子，日蝕が有った，尽きた．」

二十九年二月丁巳朔，日蝕が有った，[一]東壁五度に在った．東壁は文章を為す，一名に娵訾之口という．是より先に皇子諸王が各々文章談説之士を招来し，去年中，有る人が上奏した：「諸王で招待する所の者は，或るいは真偽が雑（然）としております，刑罰を受けし者の子孫は，宜しく分別す可きです．」是に於いて上は怒り，詔あって諸王の客を捕らえると，皆苛法を以って被ることとなり，死者は甚だ多かった．世祖は刑禁を明らかにして設けることを為すのを早くせず，一時の治で＜之＞過ちや差があった，故に天が象を示したのである．世祖は是に於いて改め悔いると，使いを遣わして悉く侵枉を理めさせた也．

[一]潛潭巴は曰く：「丁巳の蝕は，下に敗兵有り．」

三十一年五月癸酉晦，日蝕が有った，[一]柳五度に在った，京都の宿である也．二十一年より＜自＞示された象は此に至って十年，後二年して，宮車が晏駕した．

[一]潛潭巴は曰く：「癸酉の蝕は，陰を連ねて解けず，淫雨が山を毀＜こわ＞し，兵が有る．」

中元元年十一月甲子晦，日蝕が有った，斗二十度に在った．斗は廟を為し，爵祿を主＜つかさど＞る．儒説では十一月甲子は，時の王の日である也，又た星紀を為すは，爵祿を主る，其の占いは重い．

明帝永平三年八月壬申晦，日蝕が有った，[一]氐二度に在った．氐は宿宮を為す．是時明帝は北宮を作った．[二]

[一]潛潭巴は曰く：「壬申の蝕は，水が(滅)[盛んとなる]，陽は潰え陰が翔けんと欲す．」

[二]古今注に曰く：「四年八月丙寅，時加未，日蝕が有った．五年二月乙未朔，日蝕が有った，京師の候者は覚らなかったが，河南尹、郡國三十一が（報告を）上らせてきた．六年六月庚辰晦，日蝕が有った，時に雒陽の候者は見なかった．」

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八年十月[一]壬寅晦，日蝕が有った，既にして，[二]斗十一度に在った．斗は，呉である也．天文に於いて広陵は呉に属す．後れること二年，広陵王の荊が謀反に坐して自殺した．

[一]古今注に曰く十二月．

[二]潛潭巴は曰く：「壬寅の蝕は，天下が兵に苦しみ，大臣が驕��するということ．」

十三年十月[一]甲辰晦，日蝕が有った，[二]尾十七度に在った．[三]

[一]古今注に曰く閏八月．

[二]潛潭巴は曰く：「甲辰の蝕は，四騎が大水を脅かすということ．」

[三]京房占に曰く：「主后壽命絶，後に大水が有る．」

十六年五月戊午晦，日蝕が有った，[一]柳十五度に在った．儒説では五月戊午は，猶ち十一月甲子である也，又た宿が京都に在った，其の占いは重い．後れること二歳して，宮車が晏駕した．

[一]潛潭巴は曰く：「戊午の蝕は，旱は久しいが穀は傷つかない．」

十八年十一月甲辰晦，日蝕が有った，斗二十一度に在った．是時明帝は既に崩じられており，馬太后が爵祿を制していた，故に陽は勝らなかったのである．

章帝建初五年二月庚辰朔，日蝕が有った，[一]東壁八度に在った．例が前の建武二十九年に在った．是時臣が経を争い，相非毀する者が多かった．[二]

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[一]潛潭巴は曰く：「庚辰の蝕は，彗星が東に至り，寇兵が有る．」

[二]又別占は云う：「庚辰の蝕は，大旱となる．」

六年六月辛未晦，日蝕が有った，[一]翼六度に在る．翼は遠客を主＜つかさど＞る．冬，東平王の劉蒼等が来朝し，明くる年正月，劉蒼が薨じられた．[二]

[一]潛潭巴は曰く：「辛未の蝕は，大水となる．」

[二]古今注に曰く：「元和元年九月乙未，日蝕が有った．」

(元)[章]和元年八月乙未晦，日蝕が有った．史官は見なかったが，佗官が以って聞こえさせた．日は氐四度に在った．[一]

[一]星占に曰く：「天下の災は，期すこと三年．」

和帝永元二年二月壬午，日蝕が有った．[一]史官は見なかったが，涿郡が以って聞かせた．日は奎八度に在ったという．[二]

[一]潛潭巴は曰く：「壬午の蝕は，雨が久しく，旬望する．」

[二]京房占に曰く：「三公と諸侯が相賊しあって，其の君王を弱めれば，天が応じて而して日蝕となる．三公が國を失えば，後れて旱か且つ水がある．」臣昭は以為＜おもへら＞く三公は宰輔之位である，即ち竇憲のことである．

四年六月戊戌朔，日蝕が有った，[一]七星二度に在った，衣裳を主る．又曰が行きて軒轅に近づいた，左角に在った，太后の族を為すものである．是月十九日，[二]上は太后兄弟の竇憲等の官を免じ，遣わして就國させ，厳能を選んで相とした，國に於いて蹙迫して（竇憲等は）自殺した．

[一]潛潭巴は曰く：「戊戌の蝕は，土殃が有る，后の死を主る，天下は諒陰とする．」京房占に曰く：「嫁の家が戮を欲す．」

[二]本紀を案ずるに：庚申に北宮に御幸し，詔をくだして竇憲等を捕らえるものとした．庚申は是れ二十三日である．

七年四月辛亥朔，日蝕が有った，[一]觜觿に在った，葆旅を為し，收斂を主る．儒説では葆旅は宮中之象であり，收斂

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貪之象である．是歳�ｹ貴人が始めて入った．明くる年の三月，陰皇后が立てられ，�ｹ貴人には寵が有った，陰后は之を忌したため，後に遂に坐して廃された．一に曰く是将入參，參、伐は斬刈を為すことである．明くる年七月，越騎校尉の馮柱が匈奴の温禺犢王烏居戦を捕らえ斬った．

[一]潛潭巴は曰く：「辛亥の蝕は，子が雄＜ゆう＞を為すことである．」

十二年秋七月辛亥朔，日蝕が有った，翼八度に在った，荊州の宿である也．明くる年冬，南郡の蛮夷が反して寇を為した．

十五年四月甲子晦，日蝕が有った，東井二十二度に在った．東井は，酒食を主るという＜之＞宿である也．婦人之職は，非無く儀が無い，酒食が是の議である．去る年の冬，�ｹ皇后が立てられ，丈夫之性が有ったため，外の事に与り知ることになった，故に天が象を示したのである．是年には水があり，雨が稼を傷つけた（農作物を傷つけた）．

安帝永初元年三月二日癸酉，日蝕が有った，胃二度に在った．胃は廩倉を主る．是時�ｹ太后が專政し，去年大水があって稼を傷つけたため，倉廩が（施しに用いられたため蓄えていた作物が）虚しく為った．[一]

[一]古今注に曰く：「三年三月，日蝕が有った．」

五年正月庚辰朔，日蝕が有った，虚八度に在った．正月は，王者が統事之正日である也．虚は，空名である也．是時�ｹ太后が攝政しており，安帝は事を行うことを得ず，倶に其の正しきを得なかった，若し王者の位が虚ろであったため，故に正月に於いて陽が克てず，象が示されたのだろう也．是に於いて陰が預り陽に乗じ，故に夷狄が並んで寇害を為し，西辺の諸郡は皆虚ろに空しくなるに至ったのである．

七年四月丙申晦，日蝕が有った，[一]東井一度に在った．

[一]潛潭巴は曰く：「丙申の蝕は，諸侯が相攻める．」京房占に曰く：「君臣が暴虐で，臣下が��恣し，上下が相賊せば，後れて地が動くこと有る．」

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元初元年十月戊子朔，日蝕が有った，[一]尾十度に在った．尾は後宮を為す，継嗣之宮である也．是時上は甚だ閻貴人を幸ぜられ，将に（皇后へ）立てようとした，故に不善が示され，将に継嗣の禍と為ったのである也．明くる年四月，遂に立てられて后と為った．後に（閻皇后は）遂に江京、耿寶等と共に太子を讒（言）して之を廃した．

[一]潛潭巴は曰く：「戊子の蝕は，宮室が内婬し，雌が必ず雄と成る．」京房占に曰く：「妻が夫を害そうと欲し，九族が夷滅されれば，後れて大水が有る．」

二年九月壬午晦，日蝕が有った，心四度に在った．心は王者を為す，位を失うこと久しいのが明らかである也．

三年三月二日辛亥，日蝕が有った，婁五度に在った．史官は見なかったが，遼東が以って聞かせた．

四年二月乙(亥)[巳]朔，日蝕が有った，[一]奎九度に在った．史官は見なかったが，七郡が以って聞かせた．奎は武庫兵を主る．其[月]十(月)八日壬戌，武庫に火（災）があり，兵器が焼けた也．

[一]潛潭巴は曰く：「乙亥の蝕は，東國が(發)兵す．」京房占に曰く：「諸侯が上って侵し以って自らを益す，近臣は盜み竊って以って積むを為す，天子が未だ知らざれば，日が之が為に蝕をなす．」

五年八月丙申朔，日蝕が有った，翼十八度に在った．史官は見なかったが，張掖が以って聞かせた．[一]

[一]潛潭巴は曰く：「丙申の蝕は，夷狄が内攘する．」石氏占は曰く：「王者が禮を失い，宗廟が親しまれなければ，其の歳は旱となる．」

六年十二月戊午朔，日蝕が有ったが，幾らもなく尽き，地が如状．[一]須女十一度に在った，女主惡之．後れること二歳して三月，�ｹ太后が崩ぜられた．[二]

[一]古今注に曰く：「星尽見．」春秋緯に曰く：「日蝕既，君行無常，公輔不修徳，夷狄強侵，萬事錯．」

[二]李氏家書，司空の李郃が上書して曰く：「陛下は祗って天威を畏れられ，天変を懼れられ，克己して躬を責め， 下を博く訪れております．咎めは皆臣に在り，力は小さく任は重く，咎徴を招き致すことになりました．去

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[年]二月，京師に地震があり，今月戊午に日蝕がありました．夫れ至尊は天に乎けるより過ぎたるは莫く，天之変は日食に乎けるより大なるは莫く，地之戒めは震動に乎けるより重きは莫し．今一歳の中，大異が兩見し（両方見えた），日蝕之変は，既にして尤深を為し，地動之戒めは，宮を搖らして最も醜＜ひど＞かった．日とは＜者＞陽精であり，君之象である也．戊とは＜者＞土の主で，任は中宮に在る．午とは＜者＞火徳であり，漢の承けし所である．地の道は安靜にあり，法はまさに(坤)[由]陽に当る，今乃ち專ら恣にし，宮闕を搖動している．禍は蕭牆之内に在ります，臣が恐れますのは宮中には必ずや陰が有って其の陽を謀らんとしているのではということです，下が其の上を図るは，逆を造り為すことです也．災変は終に虚しく生じず，二異を推原しますに，日辰行度，甚だ較明を為しており，譬えるなら掌を指すが猶しです．宜しく宮闕之内を察せられるべきです，疑う所を有するが如くなれば，急ぎ其の謀を摧＜くじ＞き破り，無令得成（それが成功しないようにしましょう）．（そうして）政を修めて恐懼し，以って天意に荅わせるべきです．十月辛卯，日蝕が有ったのは，周家が忌む所でして，乃ち亡徴を為しているのです，是時妃后が事を用い，七子が朝令していました．戊午之災いは，近く相似類しております．宜しく諸后の兄弟従を内外之寵から貶退させ，賢良を求め，逸士を徴し，徳令を下し，恩惠を施し，山海に澤及させるべきです．」時に度遼将軍は師を興し賦を重ね塞を出て妄りに攻める之事を多く遵んだため，上は深く其の言を納れたのである．建光元年，�ｹ[太]后が崩ぜられた．上は中人の趙任等を收考したところ，辭すに地震と日蝕のことを言った，趙任は中(官)[宮]に[在]ったので，竟に廃[立]之謀を有したのである，そうなって李郃は乃ち自ずと其の言が驗められたことを知ったのである也．

永寧元年七月乙酉朔，日蝕が有った，[一]張十五度に在った．史官は見なかったが，酒泉が以って聞かせた．[二]

[一]潛潭巴は曰く：「乙酉の蝕は，仁義が不明，賢人が消える．」京房占は曰く：「君が弱く臣が強ければ，司馬が兵を将いて，反って其の王を征（伐）す．」

[二]石氏占に曰く：「日蝕が張にあれば，王者は禮を失う．」

延光三年九月庚(寅)[申]晦，日食が有り，[一]氐十五度に在った．氐は宿宮を為す．宮は，中宮のことである也．時に上は中常侍の江京、樊豐及び阿母の王聖等の讒言を聴きいれ，皇太子を廃した．

[一]京房占に曰く：「骨肉が相賊すと，後に水（害）が有る．」

四年三月戊午朔，日蝕が有った，胃十二度に在った．隴西、酒泉、朔方は各々状を以って上らせたが，史官は覚らなかった．[一]

[一]馬融集を案ずるに，是時馬融は許の令と為っており，其四月庚申，県より＜自＞上書して曰く：「伏して詔書を読みますに，陛下は深く禹、湯の罪と己之義を惟われ，咎を自らに帰して責めておられます．天

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戒を寅畏して，百僚に詳らかに延べられ，公卿に博く問われて，変が自る所を知り，厥＜そ＞の故を審らかに得られて，修復往術し，以って天命を荅せんとしておられます．（そうしたことを見聞きして）臣子遠近で，頸＜くび＞を延ばし踵を企てないものは莫く，（臣下であるものは誰でも）苟しくも隙有らば一介之知を空しくして事＜つか＞え，願自效，貢納聖聴（自效して聖聴に（その知恵を）貢納せんと願っております）．臣が伏して見ますに日蝕之占は，昔より＜自＞『十月之交』として典籍されており，春秋が伝え記し、漢が注して載せし所です，史官が占候し，臣が密対し，陛下が観覽する所，左右が諷誦する所，可謂詳悉備矣．復た広く問うと雖も，前志に(陷)[昭]在されておりまして，以って復た加えること無からん．乃者茀気干參，臣は前に敦朴之(人)[徴]を得ました，後れること三年二月，北宮の端門に対策しました．以為＜おもへら＞く参とは＜者＞西方之位です，其の分野に於いては，并州が是であります也，殆んど謂うに西戎、北狄のことです．其の後種羌が叛き戻り，烏桓が上郡を犯し，并、涼は兵を動かし，略效を驗＜あらた＞めました[矣]．今復た大異に見えましたが，申誡重(諱)[譴]，此の二城に於いてでありまして，海内は見たもの莫かったのです．三月一日，合辰は婁に在りました．婁も又た西方之宿です，占が顯明であるのは＜者＞．羌及び烏桓に悔過之辭が有るのに，将吏が策勳之名（之に名を勳ぜんと策しているのです）．臣が恐れますのは任を受け牧を典ずる者は，苟しくも目前を脱して，皆 (身)[伸]一時之権を伸ばそうと粗図し，國が為に百世之利をなすを顧みないことです．論者は近くの功を美とし，其の遠きを勿れとするため，則ち各々が相(不大)[美其]疢病（其の疢病を美しとしています）．伏して惟＜おも＞いますに天象は虚しからざりき．老子曰く：『其の易きに於いて難を図るや也，其の細きに於いて大を為す也．』災いを消さんとして異を復すは，宜しく今に於けるに在ります．詩は曰く：『日月が凶を告げるなら，其の行いを用いず．四國に政が無ければ，其の良を用いず．』伝に曰く：『國に政が無ければ，善を用いず，則ち自ら日月之災において＜于＞を取謫す，故に政は慎しまざる可からず也．務めしは三つ而已＜のみ＞：一に曰く人を擇ぶ，二に曰く民を安んず，三に曰く時に従う．』臣融が伏して惟いますに今を方じると有道之世であります，漢典は設張し，侯甸采，司民之吏は，繩を按じて墨を循え，殿最を有すと雖も，差のある所は幾らも無いものです．其の陷罪が辟されるや，身は自ら禍ちを取るため，百姓は未だ其の大傷を被らず．辺郡に至っては失と和を牧御し，吉之與凶（吉の凶を興すこと），敗之與成（敗の成を興すこと），優劣相懸ねておりまして，不誡不可（不可なるを誡めず）．其の人を審らかに擇ばれれば，上は以って天変に応じ，下は以って民隸を安んじましょう．竊い見ますに列将の子孫は，京師に生長し，食は租奉を仰ぎて，稼穡之艱を知らざりき，又た阨困に遭うを希うため，故に能く毅を果たし財を軽んじ，孤弱に施し与え，以って死生之用を獲ています，此は其の長ずる所です也．法禁に拘らず，奢泰して度無く，功勞は以って宣威するに足り，踰濫は以って（王）化を傷つけるに足る，此は其の短とする所です也．州郡之士は，貧苦より＜自＞出て，撿押に於いて長じましたから，賞罰を専らにすると雖も，敢えて越溢せず，此は其の長ずる所です也．文に拘り法を守るも，非常に遭遇すれば，狐疑して断ずること無く，首となるを畏れ尾となるを畏れ，威恩が纖薄して，外内が心を離し，士卒が附かない，此は其の短とする所です也．必ず将に二長之才を兼ね有し，二短之累の無いものを得るようにして，以って吏事に参じさせ，任ずるに兵法を以ってすることにします．此が有ること数姿して，然る後に能く折衝厭難し，其の功実を致せば，災い転じて福と為すでしょう．孔子は曰く：『十室之邑，必ずや忠信なること丘の如き者が焉＜これ＞有るだろう．』とは天下之大なるを，四海之なるを以ってして，云無若人，臣が以って為すには誣であろうかと矣．宜しく特に選び譽を詳らかにすべきです，其の真なるを審らかに得て，二方を鎮守させることにします，以って用良擇人之義に応じ，以って大異を塞がれますよう也．」

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順帝永建二年七月甲戌朔，日蝕が有った，[一]翼九度に在った．

[一]潛潭巴は曰く：「甲戌の蝕は，草木が滋らず，王命が行われない．」京房占に曰く：「近臣が戮を欲し，身が戮辱に及ぶと，後に小旱となる．」

陽嘉四年閏月丁亥朔，日蝕が有った，[一]在角五度．史官は見なかったが，零陵が以って聞かせた．[二]

[一]潛潭巴は曰く：「丁亥の蝕は，匿謀が玉堂に満つ．」京房占に曰く：「君臣に別が無い．」

[二]案ずるに張衡が太史令と為っており，表奏して云うことに：「今年三月朔方が日蝕を覚りました，此郡は兵患が有るのを懼れています．臣は愚しくも以為＜おもへら＞く可北辺は須く塞郡県，烽火を明らかにし，斥候を遠くへやり，深く藏し固く閉ざし，無令穀畜外露．」不詳是何年三月．

永和三年十二月戊戌朔，日蝕が有った，須女十一度に在った．史官は見なかったが，會稽が以って聞かせた．明くる年，中常侍の張逵等が皇后の父の梁商が作乱せんと欲していると謀譖し，推考あって，張逵等は誅に伏した也．

五年五月己丑晦，日蝕が有った，[一]東井三十三度に在った．東并は，三輔の宿である．又た輿鬼に近づいた，輿鬼は宗廟を為すもの．其の秋，西羌が寇を為し，三輔の陵園に至った．

[一]潛潭巴は曰く：「日蝕己丑，天下は之を唱す．」

六年九月辛亥晦，日蝕が有った，尾十一度に在った．尾は後宮を主る，継嗣之宮である也．以為＜おもへら＞く継嗣が興こらないという＜之＞象であろう．

桓帝の建和元年正月辛亥朔，日蝕が有った，営室三度に在った．史官は見なかったが，郡國が以って聞かせた．是時梁太后が攝政していた．

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三年四月丁卯晦，日蝕が有った，[一]東井二十三度に在った．例が永元十五年に在る．東井は法を主る，梁太后も又た兄の梁冀が公卿を枉殺するのを聴きいれ，天法を犯した也．明くる年，太后が崩ぜられた．

[一]潛潭巴は曰く：「丁卯の蝕は，旱が有り兵が有る．」京房占は曰く：「諸侯が戮を欲すと，後れて裸蟲之殃が有る．」

元嘉二年七月二日庚辰，日蝕が有った，翼四度に在った．史官は見なかったが，広陵が以って聞かせた．[一]翼は倡楽を主＜つかさど＞る．時に上は楽を好むこと過ぎるものがあった．[二]

[一]京房占に曰く：「庚辰の蝕は，君が賢を易えるに剛を以ってし，卒するに自ら傷つくを以ってす，後に水（害）が有る．」

[二]阮籍の楽論に曰く：「桓帝は琴を聞くと，悽愴として傷心した，倚扆して而して悲しみ，慷慨として長息して曰く：『善乎哉！琴の為に此の若くなる，一にして而して足る矣．』」

永興二年九月丁卯朔，日蝕が有った，角五度に在った．角は，鄭宿である也．十一月，泰山の盜賊が起し，長吏を劫殺した．天文に於いて泰山は鄭に属す．

永壽三年閏月庚辰晦，日蝕が有った，七星二度に在った．史官は見なかったが，郡國が以って聞かせた．例は永元四年に在る．後れること二歳して，梁皇后が崩じられ，梁冀兄弟が誅を被った．

延熹元年五月甲戌晦，日蝕が有った，柳七度に在った，京都の宿である也．[一]

[一]梁冀別伝に曰く：「常侍の徐璜が白言した：『臣が切見しますに道術家は常に言っております，漢の死ぬは戌亥に在ると．今太歳は丙戌に在ります，五月の甲戌（の日）には，日蝕が柳宿であります．朱雀は，漢家之貴國でして，宿分は周地にあるもの，今の京師が是であります也．史官の上占は，重きを去って輕きを見るものです．』徐璜は太史の陳援を召して詰問したため，乃ち実を以って対した．梁冀は陳援が隱諱を為さなかったことを怨み，人を使て陰ながら其の短を求めさせると，発擿して（摘発して）上に聞かせた．上は亡失を以ってして候儀が肅＜つつし＞まれないのだとし，有司が奏じて收め獄中で殺した．」

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八年正月丙申晦，日蝕が有った，営室十三度に在った．営室之中は，女主の象である也．其二月癸亥，�ｹ皇后が酗に坐し，上は暴室に送られると，自殺するよう令し，家屬は誅を被った．呂太后が崩じた時も亦た然り．

九年正月辛卯朔，日蝕が有った，[一]在営室三度．史官は見なかったが，郡國が以って聞かせた．谷永は以為＜おもへら＞く三朝の尊者が之を惡んだとした．其の明くる年，宮車が晏駕した．

[一]潛潭巴は曰く：「辛卯の蝕は，臣が其主に代わることである．」

永康元年五月壬子晦，日蝕が有った，[一]輿鬼一度に在った．儒説では壬子は淳水日（水を日に淳＜あつ＞くする），而して陽は克たず，将に水害が有るとするものである．其の八月，六州に大水があり，勃海の(盜賊)[海が溢れた]．

[一]潛潭巴は曰く：「壬子の蝕は，妃后が專ら恣となり，女が主とならんと謀るという．」

靈帝の建寧元年五月丁未朔，日蝕が有った．[一]冬十月甲辰晦，日蝕が有った．

[一]潛潭巴は曰く：「丁未の蝕は，王者が崩じる．」

二年十月戊戌晦，日蝕が有った．右扶風が以って聞かせた．

三年三月丙寅晦，日蝕が有った．梁相が以って聞かせた．

四年三月辛酉朔，日蝕が有った．[一]

[一]潛潭巴は曰く：「辛酉の蝕は，女が主を謀る．」谷永が上書し：「飲酒して節が無く，君臣が別せずは，姦邪が起たんと欲す．」伝に曰く：「酒に節が無く，茲しきは謂わく荒という，厥の異なるは日く蝕という，厥の咎めは亡ぶ．」靈帝は商估と為るを好み，宮人之肆に於いて飲んだ也．

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熹平二年十二月癸酉晦，日蝕が有った，虚二度に在った．是時中常侍の曹節、王甫等が專権していた．[一]

[一]蔡邕が上書して曰：「四年正月朔，日體が微傷し，臣が赤幘を服し，宮門之中に赴いたが，救いが無かったため，乃ち各々が罷めて歸った．天に大異が有り，隱れて而して不宣求御過，是已事之甚者．」

六年十月癸丑朔，日蝕が有った，趙相が以って聞かせた．[一]

[一]谷永が上書し：「賦斂が滋しく重く，黎民を顧みず，百姓が虚竭すれば，則ち日蝕となる，将に潰叛之変が有る．」

光和元年二月辛亥朔，日蝕が有った．十月丙子晦，日蝕が有った，箕四度に在った．箕は後宮の口舌を為す．是月，上は讒（言）を聴きいれて宋皇后を廃した．[一]

[一]案ずるに：本伝では盧植が上書し，丙子の蝕は巳より＜自＞午を過ぎ，既にして蝕之後，雲霧が晻曖したため，八事を陳べ以って諫めた．蔡邕は問に対して曰く：「詔問ありましたが踐阼されて以来，災眚屢見，頻る歳ごとに日蝕、地動あり，風雨が時ならず，疫癘が流行し，勁風が樹を折り，河水、雒水が盛んとなって溢れました．臣が聞きますに陽が微なれば則ち日蝕となり，陰が盛んなれば則ち地震があると，思うに乱れれば則ち風となり，貌が失われれば則ち雨となり，視ること闇ければ則ち疾（疫）がはやり，宗廟を簡すれば，(上は)[水が]下を潤わさず，川の流れが滿ち溢れることになるのでしょう．君臣を明るくし，上下を正し，陰を抑えて陽を尊び，聖躬に於いて五事を修め，共御に於いて精慮を致すなら，其が之を救うことになるでしょう也．」

二年四月甲戌朔，日蝕が有った．

四年九月庚寅朔，日蝕が有った，[一]角六度に在った．

[一]潛潭巴は曰く：「庚寅の蝕があり，将に相誅す，大水があり，多くが死傷した．」

中平三年五月壬辰晦，日蝕が有った．[一]

[一]潛潭巴は曰く：「壬辰の蝕，河水が決（壊）し海が[溢れ]，久しく霧あって陰が連なった．」

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六年四月丙午朔，日蝕が有った．其の月は浹辰し，宮車が晏駕することになった．

獻帝の初平四年正月甲寅朔，日蝕が有った，営室に在る事四度．[一]是時李傕、郭��が專政していた．[二]

[一]潛潭巴は曰く：「甲寅の蝕，雷電が撃殺し，骨肉が相攻めあった．」

[二]袁宏紀に曰く：「未だ蝕がなく八刻たった，太史令の王立が奏じて曰く：『日が晷なること度を過ごし，変を有すこと無くなりました也．』是に於いて朝臣は皆賀した．帝は密かに尚書に令して焉＜これ＞を候としたが，未だ一刻を晡さずして而して蝕がおこった．尚書の賈詡が奏じて曰く：『伺いを立てて候としたのに不明である，疑うは上下が誤ったことだ；太尉の周忠が，職として典じ掌る所である，皆罪を治めるを請うものである．』詔あって曰く：『天道は遠く，事驗は明らかにすること難い，且つ災異は政に応じて而して至るもの，道を深くして機を知ると雖も，焉ぞ能く失無きことあろうか，而して咎を史官に帰そうと欲すなど，益すます朕之不徳を重ねるものだ也．』弗従（従わなかった）．是に於いて正殿を避けて，兵を寝かせ，聴事しないこと五日となった．」

興平元年六月乙巳晦，日蝕が有った．

建安五年九月庚午朔，日蝕が有った．[一]

[一]潛潭巴は曰く：「庚午の蝕は，後に火が官兵を焼くものである．」

六年(十月癸未)[二月丁卯]朔，日蝕が有った．

十三年十月癸未朔，日蝕が有った，[一]尾十二度に在った．

[一]潛潭巴は曰く：「癸未の蝕は，仁義が明らかでない．」

十五年二月乙巳朔，日蝕が有った．

十七年六月庚寅晦，日蝕が有った．

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二十一年五月己亥朔，日蝕が有った．[一]

[一]潛潭巴は曰く：「己亥蝕，小人用事，君子縶．」

二十四年二月壬子晦，日蝕が有った．

凡そ漢が中興して十二世，百九十六年，日蝕あること七十二：朔は三十二，晦は三十七，月二日三．

光武の建武七年四月丙寅，日が暈抱を有し，白虹が暈を貫き，畢八度に在った．[一]畢は辺兵を為す．秋，隗囂が反し，安定を侵した．[二]

[一]古今注に曰く：「時に日に卯が加えられ，西面東面に抱を有し，須臾して暈が成った，中には兩鉤を有し，(征)[在]南北面，白虹が有って暈を貫き，西北に在って南面し，背に景（色）が在ることを有した，巳を加えて皆解けた也．」

[二]皇徳伝史に曰く：「白虹が貫けば，下は軍を破る，晉の分（野である）也．」古今注に曰く：「章帝の建初元年正月壬申，白虹が日を貫いた．五年七月甲寅，夜に白虹が乙丑の地を出て西北へむかい曲がって入った．七年四月丙寅，日に卯が加えられ，西面には抱を有した，須臾して暈が成り，白虹が有って日を貫いた．殤帝の延平元年六月丁未，日暈上有半暈，暈中外有僪，背兩珥．十二月丙寅，日暈が再び重なり，中に背僪を有した．順帝の永建二年正月戊午，白虹が日を貫いた．三年正月丁酉，日が有り白虹が暈中を貫き交わった．六年正月丁卯，日暈が兩珥し，白虹が珥中を貫いた．永和六年正月己卯，暈が兩珥し，中は赤外は青，白虹が暈中を貫いた．」郎��伝を案ずるに，陽嘉二年正月乙卯，白虹が日を貫いた．又た唐伝から，永建五年，白虹が日を貫き，上は三事を便宜し，其の咎徴を陳べさせた．春秋元命苞に曰く：「陰陽之気は，聚まっては雲気を為し，立っては虹蜺を為し，離れては倍僪を為し，分かれては抱珥を為す．」考異郵に曰く：「臣が謀反すれば，日を偏刺す．」巫が咸占して曰く：「臣が知らざれば則ち日月僪す．」如淳に曰く：「蝃蝀は之を虹と謂い，雌は之を蜺と謂う，外に向かえば曰く倍，日を刺せば曰く僪，傍に在って半環の如くにして日に向かうは曰く抱，

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傍に在って直対するは曰く珥である．」孟康に曰く：「僪如僪也．」宋均曰く：「黄気が日を抱く，輔臣が忠を納れるのである．」

 

靈帝の時，日が何度も東方から出て，正に赤きこと血の如く，光は無く，高さ二丈余りにして乃ち景を有した．且つ西方に入りては，地を去ること二丈にして，亦た之が如し．[一]其の占に曰く，天に事＜つか＞えて謹しまざれば，則ち日月は赤くなる．是時月は出入するにあたり地を去ること二三丈にして，皆赤きこと血の如くなること＜者＞何度もあった矣．[二]

[一]京房占に曰く：「國に佞讒が有り，朝に殘臣が有れば，則ち日は光らず，闇冥も明らかでない．」孟康曰く：「日月に光が無ければ曰く薄という．」

[二]春秋感精符に曰く：「日に光が無いのは，主勢が奪われ，臣が以って讒術している．色赤きこと炭の如ければ，急を以ってして伐されるに見え，又た兵馬が發される．」禮斗威儀に曰く：「日月が赤ければ，君の喜怒に常が無く，不辜を軽々しく殺し，無罪に於けるを戮す，天地に事＜つか＞えず，鬼神に於けること忽れ．時に則ち天が雨ふらせ，土風が常に起ち，日蝕に光が無く，地が動いて雷が降る．其の時に救わなければ，兵が外より＜従＞来たり，賊が為に戮されて而して葬られないことになる．」京房占に曰く：「日が故無くして日夕に光無くば，天下は変枯し，社稷が移(亡)[主]す．」

光和四年二月己巳，黄気が日を抱き，黄白の珥が其の表に在った．[一]

[一]春秋感精符に曰く：「日朝が珥すれば則ち喪孽が有る．」又云う：「日が已に出て，若し其が入り，而して雲が皆赤黄なれば，名づけて曰く日空，三年を出でずして，必ず民を移し而して去る者が有ろう也．」

中平四年三月丙申，黒気が大なること瓜の如く，日中に在った．[一]

[一]春秋感精符に曰く：「日が黒ければ則ち水が淫溢す．」

五年正月，日の色が赤黄で，中に黒気が有ること飛鵲の如く，数月して乃ち銷えた．

六年二月乙未，白虹が日を貫いた．[一]

[一]春秋感精符に曰く：「虹が日を貫けば，天下は悉く極まる，文法は大いに擾え，百官は殘賊され，酷法が横殺（刑殺を恣とし），下は相告げること多く，刑が用いられること族に及び，世は深刻すこと多く，獄には怨宿が多く，吏は皆慘毒する．」又曰く：「國に死孽が多ければ，天子は命絶える，大臣が禍ちを為せば，主将が殺されるに見える．」星占曰く：「虹蜺は内婬を主る，土精は填星之変である．」易讖

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曰く：「聰明蔽塞，政が臣下に在れば，戚が朝を干＜干渉＞し，君が覚り悟ることなければ，虹蜺が日を貫く．」

獻帝の初平元年二月壬辰，白虹が日を貫いた．[一]

[一]袁山松書に曰く：「三年十月丁卯，日に兩倍を重ねること有った．」呉書は韓馥と袁術の書を載せて曰く：「凶が代郡に於いて出た．」

桓帝の永壽三年十二月壬戌，月蝕があり其月に非ざることになった．[一]

[一]古今注に曰く：「光武建武八年三月庚子夜，月暈が五つ重なり，紫微は青黄となり虹に似て，黒気が雲の如きこと有った，月星は見えず，丙夜に乃ち解けた．中元元年十一月甲辰，月中に星が歯み，往往して出入した．」

延熹八年正月辛巳，月蝕があり其の月に非ざることあった．[一]

[一]袁山松の書に曰く：「興平二年十二月，月が太微の端門の中に在って重暈すること二珥，兩つの白気が広がること八九寸，月を貫くこと東西南北にわたった．」

贊に曰く：皇極は惟だ建てられるのみ，五事は剋端す．罰咎入沴は，（それぞれ象としての）逆乱浸干にあたる．火が下にあれば水は騰＜沸騰＞し，木は弱まり金は酸となる．妖＜あやかし＞は豈に或いは妄りならんとするだろうか，気が炎となって以って観られるのである（そうした怪異が観察されることになるのである）．